선비정신과 선비문화

--기록문화를 중심으로--

한 영 우 (서울대 명예교수, 이화여대 석좌교수)

1. 선비정신은 왜 중요한가

1) 한국인의 체질[DNA]이자 생존능력

2) 미래 생존전략에 기여

2. 선비정신이란 무엇인가

1) 철학 및 종교 : 우주는 생명공동체

1) 天地人은 모두 陰陽과 五行으로 구성되어 있는 생명체다

2) 그래서 天地人은 하나, 우주생명공동체 정신, 우주는 셋이면서 하나다.

3) 天地人이 하나가 될 때 <신바람>, <신명>, <흥>이 난다.

4) 낙천적 국민성 : 춤, 노래, 미소, 해학을 사랑한다

5) <<단군신화>>에 선비정신의 원초적 형태가 내포되어 있다.

6) 三神 (桓因, 桓雄, 檀君), 三危太白, 天符印 3개, 무리 3천, 三臣(風伯, 雨師, 雲師),

三七日,

7) 弘益人間 (三神이 360가지 주관 ; 특히 생명, 곡식, 질병, 형벌, 선악을 주관)

8) 원초적 巫敎에서 시작, 佛敎 및 儒敎, 西洋文化와 융합하면서 진화

9) <法古創新>의 정신으로 전통문화를 바탕으로 외래문화를 토착화시켰다.

2) 정치, 사회적 영향 : <弘益人間>이 <公益精神>으로 진화

1) 民本政治, 民心 존중 (論語에 爲政의 3대 요소 : 足兵 <足食 <民信之)

2) 왕실과 선비생활의 검소 : 우리나라 왕궁, 왕릉 등은 작으면서 우아하다.

3) 公論 : 언론과 소통 (官員의 諫諍, 庶民의 上疏와 擊錚)

4) 公選 : 立賢無方, 惟才是用, 과거제도 初試는 지역할당, 2차 시험은 성적순)

5) 公田 : 市場經濟와 公開念의 조화

6) 치열한 교육열 : 출세하려면 공부하라, 한국의 偉人은 모두 교육자

* 교육기관 : 세종의 集賢殿, 정조의 奎章閣은 모두 국가적 엘리트 양성 기관

* 교육교재 : 유교 經典을 모두 아동용 교육교재로 개발

* 교육관련 기술인 금속활자, 종이, 인쇄술은 세계 최고 수준

7) 기록문화 : 기록은 정치의 거울, 정확하고 자세함, 政治實名制, 정치의 투명성

*  조선왕조는 기록문화 전성시대, 조선시대 國寶는 대부분 책이다.

*  유네스코 세계기록문화유산 (實錄, 承政院日記, 儀軌, 東醫寶鑑)

* 전통문화의 대표적 브랜드는 기록문화이다.

8) 공동체 발달 : 두레[社], 契, 香徒, 鄕約, 花郞徒 등), 國難時 義兵으로 발현

* 평시에는 작은 공동체로 나타나다가 국가가 위기에 처하면 무섭게 단결

3) 예술에 반영된 선비정신

1) 모든 예술에 天地人 合一思想이 반영되어 있다.

2) 하늘은 둥글고(天圓), 땅은 네모나고(地方), 사람은 삼각형(角)으로 인식한다.

이를 圓方角 (◯ □ △) 문화라고 부른다.

3) 건축 : 天圓地方 도형, 둥근 曲線 사랑, 연못도 天圓地方, 기와집은 하늘로 올라가는         모습

4) 음악 :  한국 鐘에는 音管과 音筒이 설치, 민요는 대자연의 소리와 합창

5) 춤 : 하늘로 올라가는 몸짓 (어깨춤과 오금질)

6) 그림 ; 산수화는 대자연과 인간을 함께 그림 (서양의 풍경화는 자연만 그림)

인물화는 낙천적이고 해학적

7) 죽음 및 장례식 : 하늘로 돌아가는 祝祭 (음주가무)

8) 엽전 : 天圓地方, 우주가 하나되는 것이 돈이다. 그것을 꿰는 것은 사람이다.

9) 王과 巫 : 천지인을 하나로 연결시키는 사람

4) 조선시대 기록문화

1) 實錄 : 謄錄 (각 관청 업무일지), 時政記 (春秋館 편찬), 史草 (史官이 작성한 국무회의          기록), 朝報 (승정원 발행) 등을 합쳐서 편찬, 유네스코 세계기록문화유산

2) 承政院日記 (국보) : 承政院의 注書가 왕명과 신하들의 정책건의 사항을 매일 일기체          로 기록, 지방에서 올라온 上疏文을 그대로 수록, 유네스코 세계기록문화유산

3) 備邊司謄錄 (국보) : 비변사 업무일지

4) 日省錄 (국보) : 임금의 일기, 정조가 세손 때부터 기록, 임금이 읽은 책의 章, 임금이          입은 옷과 타는 가마의 종류, 임금의 動線까지 기록, 왕조말기까지 이어져 옴

5) 儀軌 : 국가의 각종 儀式 (吉禮, 嘉禮, 賓禮, 凶禮, 軍禮 등)에 대한 보고서

* 행사의 진행과정, 행사 참가자 명단, 행사비용, 행사장면을 상세하게 기록

* 畵員이 중요한 장면과 주요 도구들을 그림으로 넣음

* 행사는 도감(都監; 위원회)을 설치하여 집행하는데, 도감 속에 작은 도감을 두              고, 작은 도감 속에 또 一所, 二所, 三所 등 작은 업무단위를 두어 업무 분담

*  행사가 끝나면 작은 도감들이 의궤를 만들고 이를 합쳐 전체의궤를 만든다.

* 우리나라에만 있는 기록문화, 유네스코 세계기록문화유산

6) 地圖 : 지리학자, 相地官(풍수가), 畵員이 합작하여 제작

* 아시아에서 가장 과학적이면서 예술적인 지도

* 규장각에 약 8천장 소장

5. 결론

1) 세계사의 중심축이 유교문화권으로 이동 (경제, 스포츠, 대중문화 기적)

2) 유교국가가 선진국으로 부상. 그러나 한국의 국가브랜드 가운데 <전통문화 브랜드>는       하위권이다.

3) 한국은 원래 <문화대국>의 전통이 있다. 그것이 <선비문화>다.

4) <法古創新>, <東道西器>, <舊本新參>의 전통을 되살려야 국가브랜드 올라간다

5) 한국인의 정신문화를 되살려, 경제대국에 걸맞는 문화강국을 건설해야

<한영우 약력>

1. 서울대 사학과 학사, 석사, 박사

2. 하바드대학 객원교수

3. 서울대 한국문화연구소장

4. 한국사연구회장

5. 서울대 규장각 관장

6. 서울대 인문대학장

7. 문화재위원회 사적분과위원장

8. 한림대학교 특임교수

9. 현재 서울대 명예교수

10. 현재 이화여대 학술원 석좌교수

(주  소 : 서울 관악구 신원동 1628-69)

(핸드폰 : 010-3792-6179)

(이메일 : hanyw@snu.ac.kr)

<저술 및 학술상>

1. 한국일보사 저작상

2. 한국일보사 저작상

3. 치암학술상

4. 세종문화상 학술상 (대통령)

5. 문화유산상 학술상 (대통령)

6. 간행물윤리위원회 저작상

7. 수당학술상

8. 경암학술상

<주요 저서>

1. 정도전 사상의 연구 (서울대 출판부, 1973)

2. 조선전기 사학사연구 (서울대 출판부, 1981)

3. 조선전기 사회경제연구 (을유문화사, 1983)

4. 조선전기 사회사상연구 (지식산업사, 1983)

5. 조선후기 사학사연구 (일지사, 1989)

6. 우리 역사와의 대화 (을유문화사, 1991)

7. 한국민족주의 역사학 (일조각, 1994)

8. 조선시대 신분사연구 (집문당, 1997)

9. 미래를 위한 역사의식 (지식산업사, 1997)

10. 다시찾는 우리역사 (경세원, 1997초판, 2003 개정판, 40쇄 간행)

11. 정조의 화성행차 그 8일 (효형출판, 1998)

12. 왕조의 설계자 정도전 (지식산업사, 1999)

13. 우리 옛 지도와 그 아름다움(공저, 효형출판, 1999, 영어판도 있슴)

14. 역사학의 역사 (지식산업사, 2002)

15. 韓國社會의 歷史(明石書店, 2003, 다시찾는 우리역사 일본어판)

16. 역사를 아는 힘 (경세원, 2005)

17. 조선왕조 의궤--국가의례와 그 기록 (일지사, 2005)

18. 조선의 집 동궐에 들다 (효형출판, 2006)

19. 명성황후, 제국을 일으키다 (효형출판, 2006)

20. 반차도로 따라가는 정조의 화성행차 (효형출판, 2007)

21. 실학의 선구자 이수광 (경세원, 2007)

22. 꿈과 반역의 실학자 유수원 (지식산업사, 2007)

23. 조선 수성기 제갈량 양성지 (지식산업사, 2008)

24. 문화정치의 산실 규장각 (지식산업사, 2008)

25. 대한제국은 근대국가인가(공저, 푸른역사, 2006)

26. 다시, 실학이란 무엇인가(공저, 푸른역사, 2007)

27. 대한민국 60년--성찰과 전망(공저, 지식산업사, 2008)

28. A Review of Korean Hisrory (경세원, 2010, 다시찾는 우리역사 영어판)

29. A History of Korea (국사편찬위원회, 2010)

30. 한국선비지성사 (지식산업사, 2010)